Rozmowy
2/2023 (1430) 2023-01-11
Rozmowa z biskupem siedleckim Kazimierzem Gurdą.

Dialog chrześcijańsko-żydowski jest potrzebny, bo wyznawcy religii chrześcijańskiej i wyznawcy religii mojżeszowej - chociaż między sobą się różnią - to jednak mają wiele wspólnego. Łączy nas przede wszystkim wiara w jednego Boga. Łączą nas postacie ze Starego Testamentu, jak Abraham, Dawid, prorocy. Łączą nas z wyznawcami religii mojżeszowej wspólne dzieje. Miejsca, w których przez wiele pokoleń wspólnie - jedni i drudzy - zamieszkiwali. Miejsca, gdzie były kościoły i synagogi, szkoły chrześcijańskie i żydowskie, gdzie były chrześcijańskie i żydowskie cmentarze. Dzielą nas interpretacja Starego Testamentu, odrzucenie przez Żydów Nowego Testamentu i Jezusa jako obiecanego Mesjasza.
1/2023 (1429) 2023-01-03
Rozmowa z ks. kan. dr. Tomaszem Bielińskim, dyrektorem Szkoły Nowej Ewangelizacji Diecezji Siedleckiej, odpowiedzialnym za katechumenat dorosłych

Obecnie do chrztu przygotowuje się 12 dorosłych, z czego dziesięcioro jest już na etapie katechumenatu. Oznacza to, że jeżeli przejdą wszystkie skrutynia i otrzymają pozytywne świadectwa zarówno ode mnie, jak i gwarantów, czyli par małżeńskich towarzyszących im od wielu miesięcy, to przyjmą sakrament na Wielkanoc 2023 r. W tej grupie są dwie osoby, które zgłosiły się kilka miesięcy temu, zatem dopiero rozpoczęły okres prekatechumenatu i - jeśli wszystko pójdzie dobrze - przyjmą chrzest rok później. Najstarszy katechumen ma prawie 60 lat. Najmłodsi skończyli 13 lat. W ich przypadku Kodeks prawa kanonicznego stanowi, że przygotowaniem do chrztu zajmuje się biskup, a nie proboszcz, jak ma to miejsce, gdy osoby chcące otrzymać ten sakrament nie osiągnęły jeszcze wspomnianego wieku.
1/2023 (1429) 2023-01-03
Rozmowa z dr. Marcinem Kędzierskim, współzałożycielem i ekspertem Centrum Analiz Klubu Jagiellońskiego.

Pierwszy to ceny ropy naftowej na światowych rynkach i one faktycznie jakiś czas temu wzrosły, ale potem zaczęły spadać. Druga kwestia to kurs walutowy, bo kupujemy ropę w dolarach. Faktycznie w pierwszych miesiącach wojny złotówka bardzo się osłabiała, bo dolar kosztował nawet 5 zł, co podbijało cenę paliw, ale podobnie jak z pozytywnymi zmianami w przypadku cen ropy naftowej - także tu od kilku miesięcy widzimy umacnianie się złotego. Trzeci czynnik to podatki, jakie płacimy, a które stanowią znaczną część ceny paliwa. Jest jeszcze marża ustalana i przez Orlen czy Lotos, które w Polsce przetwarzają ropę na paliwa, i same stacje benzynowe. Dlatego żeby ocenić, czy paliwa są tanie czy drogie, należy uwzględnić te wszystkie czynniki.
51/2022 (1428) 2022-12-20
Rozmowa z o. dr. Michałem Leganem, paulinem, kierownikiem Redakcji Audycji Katolickich TVP, rekolekcjonistą.

Tracimy religijną świadomość świąt, bo w ogóle tracimy świadomość religijną naszego życia. Przestajemy zachwycać się tym, że jest ono dziełem Stwórcy. W zamian zaczynamy uważać, iż sami sobie wystarczymy, że świetnie sobie radzimy. To oczywiście ułuda, która rozbije się o pierwszą lepszą przeszkodę albo o głębokie dno, jakie każdy z nas musi osiągnąć, by zdać sobie sprawę z tego, że nie jesteśmy samowystarczalni i nie stworzymy nowego świata. A nawet jeśli będziemy próbować, to tylko obnaży on całą naszą biedę. A dlaczego rezygnujemy ze świąt po Bożemu? Bo rezygnujemy z życia po Bożemu. Wynika to z bardzo fałszywego wyobrażenia o tym, że jesteśmy silni, podczas gdy doświadczenie religijne Boga żywego bierze się z doświadczenia słabości. Świętej słabości.
51/2022 (1428) 2022-12-20
Rozmowa z mimem Ireneuszem Krosnym

Polacy są bardzo żywiołowi i w ogóle emocjonalni, tzn. jak coś jest poważne, biorą to bardzo na serio, a jak coś wesołe, są naprawdę rozbawieni. Temperamentem, uważam, jesteśmy bliżej południa niż północy Europy. Kiedyś grałem sześć spektakli w Belgii. Gram, śmiech na sali jest, ale nie taki jak zawsze. Myślę sobie, może tematyka nie ta czy co? Ale po spektaklu podchodzi do mnie organizator i mówi: „No dawno się tak nie ubawiłem!”. Tak więc kraje Beneluksu wyrażanie emocji mają jednak przyhamowane. Polacy reagują spontanicznie, żywiołowo, lubią się bawić, śmiać. Zresztą tradycja kabaretu jest u nas długa, od Kabaretu Starszych Panów poczynając, przez duet Laskowik - Smoleń, przez Pietrzaka. Można powiedzieć, że Polacy zawsze byli z kabaretem za pan brat. Chyba nie ma drugiego kraju, w którym kabaret byłby aż tak popularny, jak u nas.
50/2022 (1427) 2022-12-13
Rozmowa z ks. Łukaszem Celińskim, kierownikiem Referatu Liturgicznego Kurii Diecezjalnej Siedleckiej.

Świętowanie Wigilii nie wynika z jakiegoś zewnętrznego nakazu, ale z głębi naszego serca i z tradycji rodzinnej. Tradycja ta uświadamia nam, że nie wzięliśmy się znikąd, ale że niesiemy w sobie wartości pielęgnowane przez naszych przodków, a jest to bardzo ważny aspekt życia również religijnego. Myślę, że dla każdego z nas jest to dzień inny niż pozostałe. Wigilie, które zachowujemy w naszych sercach, szczególnie te z dzieciństwa, zawsze łączą się ze wspomnieniami rodzinnego domu i niepowtarzalnej atmosfery przy świątecznym stole.
50/2022 (1427) 2022-12-13
Rozmowa z s. Dorotą Kostką ze Zgromadzenia Sióstr Albertynek.

Nieraz zastanawiam się, jak to jest, że jakąś osobę Pan Bóg stawia w konkretnym czasie, miejscu, w społeczeństwie i danej rodzinie. Wszystko wpisane jest w Boże plany. U Brata Alberta porywa mnie zawsze myśl: „Jeżeli poznam, że coś jest doskonalsze, uczynię”. To wybrzmiewa w jego życiu- stawiał sobie wysokie cele i starał się do nich dorastać. Gierymski mawiał, że nieszczęściem Chmielowskiego jest, że chce wszystko pogodzić. Rozterka pomiędzy tym, co może, a tym, czego chce, odbijała się na tym, co działo się w jego duszy.
49/2022 (1426) 2022-12-07
Rozmowa z ks. kan. Januszem Sałajem, proboszczem parafii św. Filipa Neri w Kąkolewnicy

Nawet w Adwencie doświadczamy całej gamy nastrojów. Euforii, gdy z lampionami biegniemy na roraty, wsłuchujemy się w adwentowe pieśni, zachwycamy się nastrojem. To znów przygnębienia, gdy przychodzi zmęczenie, brakuje czasu itd. Warto wtedy bez słów wtulić się w Chrystusa i łkając w swoim sercu, powierzać Mu wszystkie problemy i kłopoty. Ten przyjaciel na pewno nie opuści, ale przytuli, umocni. Czasami na zewnątrz nic się nie zmieni, ale kiedy człowiek Jemu się wyżali, zaczyna zupełnie inaczej oddychać, spokojniejszy wraca do codziennych obowiązków. Nikt tak nas nie zna i nikt nie jest nam tak przyjazny jak Jezus Chrystus.
48/2022 (1425) 2022-11-29
Rozmowa z o. Pawłem Gomulakiem OMI, rzecznikiem Polskiej Prowincji Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej

Pan Bóg nie jest aptekarzem. A skuteczność modlitwy nie jest wprost proporcjonalnie zależna od naszych wysiłków, bo wtedy po prostu robimy z niej handel: ja Tobie tyle, więc czekam na wypłatę. Modlitwa, podobnie jak wiara, jest łaską. Hebrajskie słowo „chanan” oznacza pochylanie się nad osobą, która znajduje się w głębokim dole. To Bóg pochyla się nad nami, a nie my naszymi wysiłkami doskakujemy do Niego. Trzeba uważać, by nie popaść w skrajności. Tak sobie myślę, że piękno tej godziny może polegać na tym, iż w jednym momencie gromadzi się na modlitwie w konkretnej intencji tak wiele osób. Być może to jest też intencja prośby z tych prywatnych objawień. Serca oziębłe skruszą się, gdy doświadczą świadectwa takiej wspólnotowej modlitwy i Kościoła, który adoruje swego Boga.
47/2022 (1424) 2022-11-22
ks. kan. Mariuszem Zaniewiczem, dyrektorem wydziału duszpasterskiego Kurii Diecezjalnej Siedleckiej

Kościół to nie rzeczywistość ludzka, a dzieło Boże. Nie człowiek go tworzy, lecz Bóg i w nim tkwi źródło Kościoła. Owszem, wykracza to poza nasze możliwości poznawcze, dlatego należy przyjmować to w oparciu o prawdę objawioną, w której Bóg mówi o Kościele, wyraża w nim siebie. To On pragnął Kościoła, a Jego Syn go założył, dając nam drogę powrotu do niebieskiej ojczyzny. Jednocześnie należy pamiętać, że Kościół stanowimy my wszyscy - i świeccy, i duchowni. Posiada on jednocześnie oblicze świętości, które wypływa z Boga, oraz ludzkie, które jest słabe, grzeszne. W dzisiejszych czasach mamy przeakcentowanie rozumienia Kościoła, czyli postrzeganie go jedynie w sensie zjawiska socjologicznego, pokazywanie od strony czysto ludzkiej instytucji i czysto ludzkiej słabości.