Są wśród nas ludzie, którzy w niedzielę na Mszę mogą wybrać się tylko w późnych godzinach, jak i tacy, którzy - tak jak Nikodem - pragną właśnie modlitwy wieczornej: w wyciszeniu i w mniejszym gronie.

Powody, dla których części osób w tzw. porządku nabożeństw w ich kościele parafialnym nie odpowiada żadna godzina, są różne. Najczęściej to system pracy albo studia zaoczne. Każdemu z nas zdarza się również podróżować w niedzielę, co nie pozwala zdążyć na ostatnią z „planowych” Mszy - w większych miejscowościach najczęściej o 17.00 lub 18.00, w mniejszych - o 16.00. W parafiach wiejskich bywa, że ostatnią niedzielną Eucharystią jest Suma. W takich metropoliach jak Warszawa czy Poznań, które w sobotę i niedzielę budzą się trochę później, dłużej też toczy się życie, w związku z czym nie ma problemu, by wybrać się na spotkanie z Panem Bogiem na 21.00, a lista parafii proponujących taką porę wcale nie jest krótka. Ale i w naszej diecezji przybywa kościołów, których drzwi są otwarte dłużej. W parafii katedralnej Niepokalanego Poczęcia NMP trzy lata temu Mszę św. o 20.00 do niedzielnego porządku wprowadził jej ówczesnych proboszcz - bp Grzegorz Suchodolski.

W naszym poprzednim domu powiesiłam na ścianie dwie złote ramy. Były zupełnie puste i nieodmiennie budziły zdziwienie gości. Wciąż słyszeliśmy pytanie: dlaczego te ramy są puste?

- Po prostu są - odpowiadałam, uśmiechając się tajemniczo. Trudno jest wytłumaczyć komuś, kto zadaje takie pytanie, że trzeba zejść głęboko pod podszewkę rzeczywistości, by zrozumieć sens takich symboli. I że każdy musi to zrobić sam, bo dla każdego pusta rama to będzie inny znak. Wezwanie, przestroga, zachęta, pytanie, wskazówka, wyrzut, drogowskaz... Bywa na przykład tak, że nasze modlitwy to puste ramy. Złociste słowa, piękne zawijasy, misterne konstrukcje zdań, a w środku pustka. Brak relacji. Brak miłości. Tak czasem wyglądają nasze liturgie, litanie, koronki, adoracje, spowiedzi, Komunie św., poranne i wieczorne pacierze... Tak często jest z różańcem. Kolejne tajemnice to puste ramy, które w trakcie naszego życia, wraz z tysiącami odmówionych „zdrowasiek”, musimy zapełnić treścią. Wmalować w nie obraz. Nasz własny. Poruszający nasze serce.

Z wykształcenia nauczyciel wychowania fizycznego, z zamiłowania poeta i muzyk. Piotr Struczyk z Komarówki Podlaskiej gra na skrzypcach, mandolinie oraz na… listku.

Talent muzyczny odziedziczył po rodzicach. To w domu rodzinnym w Bezwoli, skąd pochodzi, budziło się zamiłowanie do śpiewu i gry na instrumentach. - Ojciec, który ciężko pracował w polu, zawsze znalazł czas na lekturę książek i grę na ustnej harmonijce - opowiada pan Piotr. - Wraz z rodzeństwem siadaliśmy przy nim i słuchaliśmy różnych pieśni, np. patriotycznych - „Wojenko, wojenko” - i innych. Opowiadał nam o historii Polski, o bohaterach narodowych. Po wielu latach, pamiętając ojcowskie opowieści, pisałem wiersze m.in. o gen. Franciszku Kleebergu czy rtm. Witoldzie Pileckim. Powstał też rymowany utwór na temat „Mazurka Dąbrowskiego” zaczynający się słowami: „Dlaczego przy hymnie państwowym/ z mych oczu łzy płyniecie?/ Chyba dlatego, że powstał,/ gdy Polski nie było na świecie”.

W ostatnich dniach oczy całego świata zwrócone są Afganistan, zaś polską opinię publiczną dodatkowo zajmują wypowiedzi izraelskiego ministra spraw zagranicznych. Tymczasem nasi wschodni sąsiedzi - Litwa i Łotwa - wprowadziły stan wyjątkowy.

Rząd Łotwy ogłosił stan wyjątkowy w rejonach granicznych z Białorusią, żeby powstrzymać nielegalnych migrantów, którzy próbują przedostać się do Unii Europejskiej. Z kolei na Litwie obowiązuje stan nadzwyczajny. Tylko od 6 do 10 sierpnia - jak podaje Łotewska Państwowa Straż Graniczna - za próbę nielegalnego przekroczenia granicy państwa zatrzymano 295 osób. Z kolei Litewska Państwowa Służba Ochrony Granic od początku roku na granicy z Białorusią zatrzymała 4 tys. 115 osób - w większości imigrantów z Iraku i Konga, a także innych krajów afrykańskich i azjatyckich. Wprowadzenie stanu wyjątkowego na Łotwie i nadzwyczajnego na Litwie to dość niepokojące sygnały płynące od naszych wschodnich sąsiadów. Dlaczego podjęto takie decyzje? - To w dużym stopniu jest powiązane z tym, co dzieje się w Afganistanie i wszystko wskazuje na to, że nadal będzie się dziać - tłumaczy Jerzy Marek Nowakowski, były ambasador Polski na Łotwie.

Prace nad nową listą lektur szkolnych dobiegły końca - 13 sierpnia minister MEiN podpisał nowe rozporządzenia. Poprzedziły je konsultacje społeczne i badania ekspertów. Medialny hejt płynący ze strony lewicowych mediów trwa od miesięcy. I nie zanosi się na to, by w najbliższym czasie ustał.

Najbardziej boli wprowadzenie do zestawu lektur szkolnych fragmentów utworów literackich Karola Wojtyły/Jana Pawła II: „Przekroczyć próg nadziei”, „Tryptyk rzymski”, „Pamięć i tożsamość”, jak też encykliki „Fides et ratio” oraz dramatu (w całości) pt. „Przed sklepem jubilera”. Odrazę lewactwa budzi też propozycja wprowadzenia do kanonu lektur szkolnych dzieł Zofii Kossak-Szczuckiej (m.in. „Pożoga. Wspomnienia z Wołynia 1917-1919”), Juliusza Słowackiego („Listy do matki”), wspomnień Witolda Pileckiego („Raport Witolda”), jak też „Zapisków więziennych” kard. Stefana Wyszyńskiego i - szerzej ujmując problem - książek promujących postawy patriotyczne i zawierających w swojej treści silny walor wychowawczy. Kilkanaście dotychczasowych lektur zostało usuniętych - zastrzeżenia MEiN budziły warstwa składniowo-leksykalna języka, zawartość merytoryczna (np. kreacja świata przedstawionego, promowane idee czy wzorce życia) i inne aspekty.

W dniach 3-5 września w Domu Rekolekcyjnym w Siedlanowie odbędą się rekolekcje dla małżeństw połączone z warsztatami dla rodziców, zatytułowane „Pozytywna dyscyplina”.

Wydział duszpasterstwa rodzin przygotował już program kolejnej Pielgrzymki Mężczyzn do Pratulina, która odbędzie się w niedzielę 3 października.

Rozmowa z dr nauk biologicznych Małgorzatą Strzałek, adiunktem w Instytucie Nauk Biologicznych Uniwersytetu Przyrodniczo- Humanistycznego w Siedlcach, prowadzącą zajęcia m.in. z ekologii i ochrony środowiska.

Pogoda tego lata rzeczywiście dała nam w kość. Zmiany klimatu są zauważalne - to efekt działalności człowieka czy może naturalne procesy zachodzące na Ziemi?

Należy odróżniać dwa zjawiska związane ze zmianą klimatu: efekt cieplarniany zwany również szklarniowym oraz globalne ocieplenie. Pierwsze z wymienionych jest zjawiskiem naturalnym i wynika ze zdolności atmosfery do magazynowania i utrzymywania ciepła, czyli promieniowania podczerwonego emitowanego przez Ziemię. Gdyby nie atmosfera, średnia temperatura powierzchni Ziemi wynosiłaby ok. -19°C, ponieważ promieniowanie byłoby tracone. Zatem efekt cieplarniany umożliwia życie na naszej planecie. Natomiast globalne ocieplenie polega na ogrzewaniu powierzchni Ziemi za sprawą wzrostu ilości gazów cieplarnianych zgromadzonych w atmosferze, które pochłaniają promieniowanie podczerwone i nie pozwalają rozproszyć się ciepłu w przestrzeni kosmicznej.

Rozmowa z ks. dr. Jerzym Jastrzębskim, propagatorem nauczania Prymasa Tysiąclecia, członkiem Komitetu organizacyjnego ds. beatyfikacji kard. Stefana Wyszyńskiego, autorem wielu książek, w tym najnowszej - „Prymas do odkrycia”

Zbliża się bardzo ważne wydarzenie dla Polski. 12 września odbędzie się beatyfikacja Prymasa Tysiąclecia. Czy ta data ma jakieś szczególne znaczenie?

Przypomina nam o ważnym wydarzeniu historycznym: 12 września 1683 r. pod Wiedniem wojska polskie pod wodzą króla Jana III Sobieskiego obroniły cywilizację chrześcijańską, pokonując przeważające siły armii tureckiej dowodzonej przez Kara Mustafę. To wydarzenie jest pewnym tłem, które przypomina nam, że kard. Wyszyński był obrońcą wiary w czasach PRL. Obecnie - biorąc pod uwagę kontekst słabnącej wiary, różnego rodzaju problemów, skandali, kryzysów, pandemii - jesteśmy wezwani do odważnego wyznawania Chrystusa.

W okresie pandemii wiele osób, nawet z długoletnią abstynencją, znów sięgnęło po alkohol i wróciło do picia - mówi pani Magda, służebna intergrupy Anonimowych Alkoholików „Podlasie”. - Każdy, kto potrzebuje pomocy, może zadzwonić na nr 511-661-350. Gwarantujemy pełną anonimowość - dodaje.

W regionie mazowieckim anonimowy alkoholicy informacje o spotkaniach i mityngach on-line uzyskać mogą poprzez działające intergrupy AA. Jedną z nich jest Atlas, której obszar działania obejmuje m.in.: Siedlce, Sokołów Podlaski, Siemiatycze, Węgrów, Mordy, Skórzec, Kotuń i Serpelice. Z kolei w Warszawie przy ul. Brazylijskiej 10 od poniedziałku do piątku (w godz. 16.00-21.00) działa Punkt Informacyjno-Kontaktowy. Taki punkt funkcjonuje także w Lublinie, przy ul. Bazylianówka 85. Działają również telefony: 81-563-10-82 w poniedziałki i piątki od 17.00 do 19.00 oraz komórkowy 538-896-076 czynny codziennie w godz. 18.00-21.00. Funkcjonuje także kilka intergrup AA. Obszar jednej z nich, o nazwie „Podlasie”, obejmuje powiaty: bialski, radzyński, parczewski, łukowski oraz Łaskarzew. Do osób obsługujących infolinię AA na tym terenie anonimowi alkoholicy mogą zadzwonić pod nr tel. 511-661-350 lub wysłać wiadomość elektroniczną na adres e- mail: podlasie007@aa.org.pl.